佛教是如何创世的？关于佛教的三界由来。

三界众生，是一个广而流传的设定，在近现代小说影视剧中，喜欢把三界分为天界、人间界和地狱界，但在佛教神话设定之中却并非如此，三界的设定分别是欲界 色界和无色界。

六欲天是所有有情生物的居住轮回之所，六道轮回按照六欲天中的六个界面来不断的轮转。

当一个人断绝了大部分欲望那么就有资格走出六欲天，这时就可以进入“色界”，色界，是指那些超脱了欲望，但却还保留着物质身体的天人存身的场所，因为色界的天人已经脱离了七情六欲的困扰。

所以，生活在色界的天人，没有男性和女性的分别，身处于色界的天人们，全身散发着光芒，他们以光为食物，以光为声音传播想法和思维，他们想要张口说话时，光就会在身上散发出来，别的天人通过这些光，就能立刻明白光中所蕴含的思想，在色界，又分为四个地方，分别是初禅天、二禅天、三禅天和四禅天。

这四个地方依照，进入禅定的深浅，为判定标准，让天人们进入，入定最深的可以去往四禅天。

色界是三界之中物质属性最纯粹的一个地方，这里存在着对于整个世界构架最为重要的一些神祇，例如大梵天与光音天人们，都存在于这个界面之中，在佛教神话里，天人有着天人五衰，而三界也有着自己的劫难，据佛陀所讲，万事万物都有成住坏灭四个阶段，即便是引人进入正途的无上佛法，也会因为时间的流逝而逐渐的变化形貌，而整个佛教神话世界也就有生成、维持、崩坏、消亡四种劫难，当最后的灭世劫难来临时，世界将会毁灭。

六欲天将因为火水风三种劫难而不断的崩坏，当欲界完全毁坏之后，色界的初禅天、二禅天和三禅天也会被毁坏殆尽，但四禅天却能在灭世灾难中存活下来，生活在色界的光音天人们以及大梵天，会在劫难过去之后重新创造一个世界。